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再度覷老胡和胖子的天道，孫爲民花了好用力氣才把事變叮囑亮堂，至於墜龍的事，老言不及義“是龍仝，是蟲邪，我只情切你胡技能拿到架子，去江蘇的路可不近，咱倆早做刻劃吧”今的老胡，就把以是元氣都廁身了幫孫爲民下龍上代，關於‘盜鬥’自然也使不得忘懷，他說“咱這就叫做事打鬧兩不誤”，只孫爲民不大白誰纔是幹活，哪位纔是遊樂。
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然後的一個七八月裡，老胡和金大牙直接都處理去湖北的事，好傢伙天時去對頭，三臺山在如何場所，最重要的當然是觀望就近有從未有過怎的‘遺蹟’得天獨厚‘摳’分秒，可縮減下四人的錢包，藝多不壓人，錢多不燒身嗎。
老胡他們在潘鄉里古玩市面裡打聽信息的上，孫爲民和王大塊頭也沒閒着，現時的王胖子真烈身爲‘師公行’了，不亮從那處搞到兩件古物，羅經和角尺。這異小子只是風水出納的必備之物，孫爲民莫過於也早想去搞一套了，但今朝街口買的羅經和矩都取締確，和真性的比起來都有偏差，激切說幾近失之千里，休想爲。
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單純王瘦子手裡的這兩件可都郵品，些許開春了。
羅經又稱蓋世無雙盤，是風水堪輿兼用之物，也是地師三寶某，羅經亦稱羅盤，重中之重有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。三合盤一言九鼎以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、座中心，分金定穴就靠此物。
其當間兒爲天池，內有電針一枚，針對性子午。由裡向外首屆層捷足先登天八卦，第二層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層爲九星（黃石公坐山九星），季層爲地皮正針二十四山，箇中包括八幹、四維、十二支神，重中之重用於定坐向，格龍、立穴；第七層爲七十二穿山虎，別名地紀，以定來龍之用，第十六層爲人盤中針二十四山，顯要用於消砂；第六層爲二十四天星，用來分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由利差的關係，用時本當改良）；第八層爲六十透地龍，別名天紀，重大用於定五子氣穴內棺中屬何甲子；第九層爲天盤縫針二十四山，用來納水；第十六層爲順排六十龍，十一層爲一百二大金，用於與七十二穿山虎來龍之五行自查自糾較，看坐山的分金與它的生克相關，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎可比。用坐山與砂水論生克，十三層開禧星宿，以縫針爲宮界，十四層時憲二十八宿，以中針爲宮界，以上爲三合盤式。年初一盤以生就八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度中心，與三合盤懸殊，還有一種合盤，身爲把三合盤年初一盤綜在全部，此種司南可對勁與各種山頭風水。
羅經解定是一直很單純的知識，總的看用報的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金旦夕禍福斷坐向二十四山是將八卦的八個住址，再分天人地年初一爲二十四個位置坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。五湖四海分成四正方和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲中北部、東中西部、東中西部、中北部。四正以地支子、午、卯、酉挑大樑，加天干爲副，四隅以四卦中堅，加地支爲副。
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二十四山，一山又分二兼–壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼醜，醜山兼癸，醜山兼艮，艮山兼醜，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙…..總之四十八相，皆出八卦，各主旦夕禍福。
羅經和矩都是風水必需之物，但羅經解定之法過與冗贅，到是魯班尺比起兩便少許。完竣此二物，孫爲民也坐隨地了，拉上重者就出了國都，美其名曰：探世道去！
二人共同無話，向西而去，就進了遼寧海內。孫爲民比擬心愛來遼寧，出於此學識漫漫，幾平生來又沒受罰太大的戰禍之苦，民風存儲的還算殘破，古宅較多，適用用以測測羅經和矩尺。
這一日，二人潛入大山中，正所謂‘深上出寺院’，尋高好路口處到也輕易，沒出一日就找還了一處村，山中山地所築，百十戶多食指，觀看有廣土衆民動機了，故宅子過剩。
二人扮裝成進山收土貨的商人，徑直向村中走去，行到村西的歲月，平地一聲雷千山萬水眼見一處老宅，像是無主之地，孤落與村外，孫爲民擡眼一看，竟無甚微人氣，心靈怪誕的很，就拉這王胖子行了踅。
當快到近前的際，二人發掘四周已繁華，叢雜繁生，房前屋頂滿是。這戶家中到也說的奔，總的來看是上房，小崽子側室領有，保全的也無可挑剔，從來不斷牆塌角甚的。
王胖子看了飛問起“這樣好一處陽宅爲啥就荒蕪了？嘆惋啊”大塊頭茲少頃也有這就是說點義了，更像行當裡的人了。
“引人注目有事端，吾輩疇昔見見”孫爲民也來了熱愛，領着王瘦子朝門首尋去。他剛到火山口，出人意料時一滑，向前載倒。王重者急促拖住，玩笑道“哪邊打了眼了？栽斤頭了吧”
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“媽的，這是奪命寒風啊，你沒道本行然知覺不到！”孫爲民起來後，神氣老成持重的盯着這荒宅的破門。門扉已不在獨留門框，孫爲民從包中取出了角尺對瘦子指引道“這門是死門，並非上，我先和它‘較勁’忽而”。
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所謂之‘較勁’一箭雙鵰，是古木匠的暗語。意爲丈量和暗害都火爆，今昔孫爲民即使要量此‘凶門’。
‘宅以門第爲冠帶’大門與禍福福禍的關聯，風水術的共軛點。秦簡的《日書》，波及房舍的搭架子、門的哨位二十二種門圖，分開標號福禍。諸如——天安門、良將門：禍水弗敢居。闢門：成之即之，蓋廿歲必富，天幸，廿歲更。屈門：其主昌富，女子爲巫。失行門：大凶。失敬門：其主富，八歲更。旋轉門：利爲邦門，禍水弗敢居，居之，兇。之類。說的不畏門休慼和人的旁及，哪的門啥人可以進。
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“南初學爲陽宅”。坐周朝南，是最普遍的棲居風土民情，不獨“官府口，朝護校”，民居也以北房爲配房。面法學院門，背光朝向，光焰好，夏令時納南風徐來，冬季朔風吹後牆，例行言：“朝着門第花常春”，就說此意。
“門在青龍上，良不吉利。門在玄武上，好人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。天元的人是要避免把木門東開和北開的。有句常言：“人只要不幸時，門才朝北開。”山東大江南北所在小村，家宅院門一般性向總校，院內偏房坐周代南，但櫃門不行正對堂屋門，否則會說南火、北水相剋，犯諱。此說以至兼涉門、窗的部位證明，所謂“門對窗，人罹難；窗對門，必遺骸”，房門或南屋門與大老婆窗相對，也是大忌。
有關門還有好些說法，比方，宅宅門的方位，比東家西舍前行凹陷，舊日稱之爲“壓人一併”，傳說云云克得陽氣。築巢者免不得貪圖“壓人同機”，此院凸幾許，彼院凸某些，木門的前凸靈街巷閭巷難成倫琴射線，造成屈折坎坷的青山綠水，倒也風趣。
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北方的雜院，鐵門不足爲怪不開在關中夏至線上，而是設於東西南北。這叫賣門，濫觴風水說。垂花門不取當腰而開在上手，民間有個提法，謂“邪財到手”。所謂橫者，大體是指後門的窩做了直統統於豎線的雙向動。舊日相宅法通用的“大韶華法”，將院子按詠歎調格細分，除中間～格外場，方圓八格用八卦按所在標定，再以開閘的所在爲坐宮卦位，因而得出宅中二場所的幸運、次吉、小吉、小兇、大凶的分辨。是本事陰謀，銅門佔居龔位佔了小吉，而院中陰的遠在坎位上的主房，恰佔了走運。從風水道理上講，是過得硬的取捨。《陽宅十書》說，“坐北向棋院巽門者，水木莫逆。若修一、二、四層及離、坎二方房了不起，發綽綽有餘，後代萬輩沒落”，這都是開門的講究。
